EDUCAR LA ESPERANZA: PAPA FRANCISCO

                                                EDUCAR LA ESPERANZA

                             PENSAMIENTOS DEL PAPA FRANCISCO

Audiencia, 20 de septiembre de 2017

(Textos seleccionados por Mariano Esteban Caro)

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1-Espera siempre.

2-No te rindas a la noche.

3-Recuerda que el primer enemigo a derrotar no está fuera de ti: está dentro.

4-No concedas espacio a los pensamientos amargos, oscuros.

5-La fe y la esperanza avanzan juntas.

6-Cree en la existencia de las verdades más altas y más hermosas.

7-Cree en Cristo, Él te espera.

8-No pienses nunca que tu lucha aquí abajo es del todo inútil.

9-Al final de la existencia no nos espera el naufragio: en nosotros palpita una semilla absoluta.

10-Dios no defrauda: si ha puesto una esperanza en nuestros corazones, no quiere destruirla con frustraciones continuas.

11-Todo nace para florecer en una eterna primavera. Dios también nos hizo para florecer.

12-Recuerda ese diálogo cuando el roble pidió al almendro: «Háblame de Dios». Y el almendro floreció.

13-Donde quiera que estés, ¡construye!

14-Si estás en el suelo, ¡levántate! Nunca te quedes caído, levántate, deja que te ayuden a levantarte. Si estás sentado, ¡ponte en camino! 15-Si el aburrimiento te paraliza, ¡ahuyéntalo con buenas obras.

16-Si te sientes vacío o desmoralizado, pide que el Espíritu Santo llene de nuevo tu nada.

17-Obra la paz en medio de los hombres, y no escuches la voz de quien esparce odio y divisiones. No escuches esas voces.

18-Los seres humanos, por muy diferentes que sean unos de otros, han sido creados para vivir juntos.

19-Ante los contrastes, paciencia: un día descubrirás que cada uno es depositario de un trozo de verdad.

20-Ama a las personas. Ámalas una a una.

21-Respeta el camino de todos, sea lineal o dificultoso, porque cada uno tiene su propia historia que contar.

22-Cada uno de nosotros tiene su propia historia que contar.

23-Cada niño que nace es la promesa de una vida que una vez más demuestra ser más fuerte que la muerte.

24-Todo amor que surge es un poder de transformación que anhela la felicidad.

25-Jesús nos entregó una luz que brilla en las tinieblas: defiéndela, protégela. Esa luz única es la riqueza más grande confiada a tu vida.

26-Y sobre todo, ¡sueña! No tengas miedo de soñar. ¡Sueña!

27-Sueña con un mundo que todavía no se ve, pero que ciertamente vendrá.

28-La esperanza nos lleva a creer en la existencia de una creación que se extiende hasta su cumplimiento definitivo, cuando Dios será todo en todos.

29-Los hombres capaces de imaginar han regalado a la humanidad descubrimientos científicos y tecnológicos. Han surcado los océanos, y pisado tierras que nadie había pisado nunca.

30-Los hombres que han cultivado esperanzas son también los que han vencido la esclavitud, y han traído mejores condiciones de vida a esta tierra. Piensa en esos hombres.

31-Sé responsable de este mundo y de la vida de cada hombre.

32-Piensa que toda injusticia contra un pobre es una herida abierta, y disminuye tu propia dignidad.

33-La vida no cesa con tu existencia, y a este mundo vendrán otras generaciones que sucederán a la nuestra, y muchas más.

34- Cada día pide a Dios el don del valor.

35-Recuerda que Jesús venció al miedo por nosotros. ¡Él venció al miedo! Nuestro enemigo más traicionero no puede contra nuestra fe. 36-Cuando te encuentres atemorizado frente a algunas dificultades de la vida, recuerda que no vives solo para ti.

37-En el bautismo, tu vida fue sumergida en el misterio de la Trinidad, y tú perteneces a Jesús.

38-Y si un día te asustas o piensas que el mal es demasiado grande para desafiarlo, piensa simplemente que Jesús vive en ti.

39-Es Jesús quien, a través de ti, con su apacibilidad quiere someter a todos los enemigos del hombre: el pecado, el odio, el crimen, la violencia; todos nuestros enemigos.

40-Ten siempre el valor de la verdad, pero recuerda esto: no eres superior a nadie. Recuérdalo.

41-Aunque fueras el último en creer en la verdad, no te apartes de la compañía de los hombres.

42-Aunque vivieras en el silencio de un eremita, lleva en tu corazón el sufrimiento de cada criatura.

43-Eres cristiano; y en la oración todo se lo restituyes a Dios.

44-Y cultiva ideales. Vive por algo que sobrepasa al hombre. Y si algún día uno de estos ideales te pasara una factura considerable, no dejes nunca de llevarlo en tu corazón.

45-La fidelidad consigue todo.

46-Si te equivocas, levántate: nada es más humano que cometer errores.

47-Tus errores no tienen que convertirse para ti en una prisión.

48-No te dejes aprisionar por tus errores.

49-El Hijo de Dios no vino por los sanos, sino por los enfermos; por lo tanto también vino por ti.

50-Y si te vuelves a equivocar en el futuro, no tengas miedo, ¡levántate!, ¿Sabes por qué? Porque Dios es tu amigo.

51-Si te hiere la amargura, cree firmemente en todas las personas que todavía trabajan para el bien: en su humildad está la semilla de un mundo nuevo.

52-Relaciónate con las personas que han mantenido su corazón como el de un niño. Aprende de la maravilla, cultiva el asombro.

53-Vive, ama, sueña, cree.

54-Y, con la gracia de Dios, no desesperes nunca.

 

 

VERDADERA NAVIDAD

                      VERDADERO SIGNIFICADO DE LA NAVIDAD

En nuestros días, estamos asistiendo a una especie de «desnaturalización» de la Navidad.

En nombre de un falso respeto ante quien no es cristiano, muchas veces se esconde la voluntad de marginar la fe, eliminando todo tipo de referencia al nacimiento de Jesús.

Sin embargo, el verdadero sentido de estas fiestas se encuentra en Jesús, es Él quien da sentido a todo lo que celebramos.

Nosotros, como los pastores del Evangelio, estamos llamados a buscar la verdadera luz que es Jesús, que es el don de Dios a la humanidad que se encuentra inmersa en la oscuridad de la noche.

Cuando acogemos a Jesús en nuestras vidas, nos convertimos en un don para los demás. Por este motivo, nosotros los cristianos nos intercambiamos regalos, porque el verdadero don para nosotros es Jesús y, como Él, queremos ser don para los demás.

PAPA FRANCISCO (Audiencia 27-12-2017)

 

DIOS TAMBIÉN

 MARIANO ESTEBAN CARO

 SI DIOS NO EXISTE TODO ESTÁ PERMITIDO

Esto decía Dostoyevsky, el gran escritor ruso, en su novela “Los Hermanos Karamázov”. O, en la práctica, la situación equivalente de vivir como si Dios no existiera.

Pero si nadie pidiera cuentas a Caín por la sangre de su hermano Abel, entonces reinaría la ley del más fuerte. Y el mundo sería un infierno, donde prevalecería el egoísmo, el dominio, la explotación, la manipulación, la violencia, la injusticia, el odio, la insolidaridad.

Cuando se elimina a Dios, el ser humano cae en la idolatría y en la esclavitud de su propio “yo”. Es un humanismo inhumano. La conciencia, la ética y la honradez son sustituidas por el cálculo y la búsqueda del propio beneficio.

 NO ESTARÍA PERMITIDO TODO

Aunque Dios no existiera, siempre habría que honrar (ayudar y respetar) a los padres y a la familia. Seguiría vivo el mandato “no matarás”. Y también “no cometerás adulterio”: la entrega total de los esposos en cuerpo y alma.

Valdría también la obligación “no robarás” en cualquier forma. Igualmente, “no dirás falso testimonio contra tu prójimo”. Ni mentirás: la verdad nunca miente. Asimismo, “no codiciarás la casa de tu prójimo, ni la mujer de tu prójimo…ni cosa alguna de tu prójimo”: No maquinarás para hacerte con ellos.

PERO DIOS IMPULSA SIEMPRE AL BIEN

Dios no puede ser nada más ni nada menos que amor infinito, todopoderoso. Con la omnipotencia del amor, que busca siempre estar a nuestro lado. Sufre y goza con nosotros, por nosotros y en nosotros.

Este Dios nos ha hecho por amor y para el amor: a Él con todo nuestro ser y al prójimo como a nosotros mismos. De tal forma, que el Dios-amor tiene como hecho a sí mismo el bien o el mal que hagamos a nuestro prójimo.

Un Dios, amigo de la vida, que quiere siempre nuestra felicidad. También ahora. Vivir sin amor no tiene sentido. Dios, que es pura bondad, nos transforma y nos impulsa para pasar por la vida haciendo el bien. Como Cristo, el hombre para los demás.

 

 

 

 

  

 

LA VERDAD

 

 MARIANO ESTEBAN CARO

 EL FANATISMO

 Da valor absoluto a una visión parcial de la realidad. Fanáticos son tanto los nihilistas para los que no existe la verdad (“nada es verdad”). Como los fundamentalistas, que intentan imponer su verdad por la fuerza.

       “¿Tu verdad? No, la Verdad, y ven conmigo a buscarla. La tuya, guárdatela” (Antonio Machado).

LIBERTAD

La verdad sólo puede alcanzarse en la libertad. La verdad nunca se impone, se propone. Libertad y verdad están íntimamente unidas.

Quien pertenece a la verdad, jamás será esclavo de nada ni de nadie. “La verdad os hará libres”, dice Jesús de Nazaret.

 EL BIEN

Si no existe la verdad, el hombre no puede ni siquiera distinguir entre el bien y el mal. Conocer la verdad nos lleva a descubrir el bien. Sin verdad no hay conciencia ni responsabilidad social. La verdad es el alma de la justicia, pues quien sigue la verdad rechaza la ley del más fuerte.

INTOLERANCIA

El deseo de verdad pertenece a la naturaleza del hombre. Necesitamos la verdad. Pero nunca puede conllevar intolerancia.

     La búsqueda sincera de la verdad no pone en peligro la tolerancia de las diferencias o el pluralismo. Hace posible el consenso y permite mantener un diálogo lógico y honrado.

 DIÁLOGO

La capacidad de decir la verdad aceptándonos y respetándonos, es esencial para superar incomprensiones y enfrentamientos inútiles. La verdad es la norma-guía para la libertad.

La verdad como tal es dialogante, pues busca conocer y comprender mejor, en diálogo con los demás. En los derechos humanos tenemos un núcleo de valores, que nos ponen en diálogo unos con otros.

 BUSCAR SIEMPRE LA VERDAD

Buscar siempre la verdad y los verdaderos valores. Es un derecho y una obligación para encontrar la verdad y formar nuestra conciencia, que desde lo más íntimo de nosotros mismos nos impulsa a hacer el bien y evitar el mal. La dignidad de la conciencia deriva siempre de la verdad.

La manipulación de la verdad distorsiona la realidad y la relación con los demás.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

REDES SOCIALES

REDES SOCIALES*

También los correos electrónicos, los mensajes de texto, las redes sociales, los foros pueden ser formas de comunicación plenamente humanas.
No es la tecnología la que determina si la comunicación es auténtica o no, sino el corazón del hombre y su capacidad para usar bien los medios a su disposición.
Las redes sociales son capaces de favorecer las relaciones y de promover el bien de la sociedad, pero también pueden conducir a una ulterior polarización y división entre las personas y los grupos.
El entorno digital es una plaza, un lugar de encuentro, donde se puede acariciar o herir, tener una provechosa discusión o un linchamiento moral. Pido que el Año Jubilar vivido en la misericordia «nos haga más abiertos al diálogo para conocernos y comprendernos mejor; elimine toda forma de cerrazón y desprecio, y aleje cualquier forma de violencia y de discriminación» (Misericordiae vultus, 23).
También en red se construye una verdadera ciudadanía. El acceso a las redes digitales lleva consigo una responsabilidad por el otro, que no vemos pero que es real, tiene una dignidad que debe ser respetada. La red puede ser bien utilizada para hacer crecer una sociedad sana y abierta a la puesta en común.
*Papa Francisco: Mensaje para la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales.

VOTO RESPONSABLE Y LIBRE

VIVIR EN SOCIEDAD

MARIANO ESTEBAN CARO

LA UNIÓN HACE LA FUERZA
El ser humano está hecho para vivir en comunión interpersonal. No para vivir en soledad. Siendo primigenia y fundamental la comunidad de vida y amor que es la familia, origen y fuente de la sociedad. En el correr de la historia, para ayudarse y defenderse, las familias se unieron en poblados y en tribus. Y para el intercambio de bienes y servicio, se concentraron en ciudades (la “polis” griega). Conscientes de que la unión hace la fuerza, para defenderse y progresar, surgieron las naciones y los Estados. Incluso las Naciones Unidas (ONU).

PROCESO SUBSIDIARIO
En todo este proceso subyace el principio de subsidiariedad: Al individuo le ayuda la familia. A las familias las ayuda la sociedad en su compromiso por el bien común, que es el bien de todas las personas y de toda la persona.
El Estado no anula a la persona. Todo lo contrario, debe facilitarle el ejercicio de sus derechos y deberes. Entre los deberes de todo ciudadano está el de aportar a la vida pública su colaboración material y personal para el bien común. Todos somos responsables.

DERECHO Y DEBER
En este contexto hay que situar el voto ciudadano. Todos los ciudadanos, como sujetos activos de la vida en sociedad, tienen el derecho y el deber de votar con libertad para promover el bien común.
1-Un voto responsable: no es un juego de niños. Tiene consecuencias trascendentales para 46.600.949 españoles.
2-Un voto por la paz: Sólo en el clima de la paz reina el derecho, progresa la justicia y respira la libertad. La Paz es un deber.
3-Un voto por la prosperidad: Cada pueblo debe producir más y mejor para dar a sus ciudadanos un mayor nivel de vida verdaderamente humano y más puestos de trabajo.
4-Un voto por la unidad solidaria entre todos los ciudadanos y las regiones de la comunidad nacional.
5-Un voto libre: sin presiones ni manipulaciones engañosas, que distorsionan la realidad y la relación con los demás. Sólo la verdad hace libres.

PELIGROS DE INTERNET

PELIGROS DE INTERNET
NATIVOS DIGITALES
En la actualidad los menores y jóvenes, llamados «nativos digitales», hacen constantemente uso de Internet. Desde la infancia acceden al mundo digital (redes sociales, teléfonos móviles, smartphones). Se benefician de sus innumerables ventajas: Información, posibilidad de comunicación con sus amigos, vídeos, juegos. Pero también corren el riesgo de ser víctimas de acoso. Es necesario educarlos en aspectos de seguridad, privacidad y protección de los derechos de las personas.
LABOR DE LOS PADRES
La labor de los padres y educadores es primordial para prevenir estos riesgos, enseñando y guiando a sus hijos cuando comienzan su a usar Internet. Sin embargo, en muchas ocasiones los padres desconocen los peligros reales a los que se pueden estar enfrentando sus hijos o no saben cómo prevenirlos ni cómo educarlos.
Los menores pueden ser sometidos al acoso en una doble forma: entre alumnos (ciberbullying) y el acoso de un adulto a un menor con fines sexuales (grooming).
MANIFESTACIONES
Ciberbullying: Envío repetido de mensajes insultantes y ofensivos o intimidatorios. Se acompañan de acecho o seguimiento en la red. Propagar rumores crueles, dañando la reputación ante sus amigos y conocidos. Publicación de datos personales. Enviar programas basura: virus, suscripción a listas de pornografía, colapsar el buzón del acosado. Grabar actividades sexuales en el móvil o con Webcams. Manipular fotos, conversaciones grabadas, correos electrónicos para ridiculizar y dañar a personas. Robar contraseñas para suplantar su identidad.
Grooming: Por lo general, el adulto acosador desarrolla una serie de acciones para ganarse la confianza del menor y conocer sus gustos y preferencias, con el fin de obtener concesiones de índole sexual. Suelen incluir actuaciones que van desde un acercamiento con empatía o engaños, hasta chantaje para obtener imágenes comprometidas del menor y, en casos extremos, pretenden un encuentro en persona.

MICROMACHISO

MICROMACHISMO

MARIANO ESTEBAN CARO

VIOLENCIA CONTRA LA MUJER
Es un “grave problema de salud pública y una violación de los derechos humanos de las mujeres” (OMS Informe 2013). Va desde el menosprecio, la discriminación y la marginación, hasta el daño físico, sexual, psicológico o la muerte.
Un problema global, que afecta al 20% de las 3.514.500.000 mujeres que hay en mundo. En España, en 2014, murieron 53 mujeres. A 2 de noviembre de 2015 han muerto ya en España 45 mujeres por violencia machista, de las que 25 eran de nacionalidad española. Por edad el 14,6% tenía entre 65 y 74 años, entre 41 y 50 años el 13% y entre 31 y 40 el 12%.

MICROMACHISMO
Más allá de las agresiones físicas, está creciendo la violencia psicológica contra la mujer. Se trata de conductas que denigran y lesionan su autoestima.
Es el “micromachismo”: una violencia suave, soterriza, sutil. Se trata de una práctica de humillación y dominación de la mujer en la vida diaria: vejaciones, maltrato psicológico, emocional, físico, sexual y económico.
También entre jóvenes y adolescentes se da un “cibermachismo”, con las nuevas tecnologías.
Este “neomachismo” busca la inferiorización de la mujer.

TRABAJO FUERA DE CASA
En España, desde 1985, se han incorporado al mundo laboral 2,2 millones de mujeres. Están peor pagadas y permanecen más tiempo en el paro. De cada 4 mujeres trabajando, 3 están a tiempo parcial.
Las mujeres matriculadas son el 50% en todos los niveles educativos. El 52,2% de los abogados y el 46% de los médicos en activo son mujeres.
En las pruebas oficiales 2013/2014 para Medicina, Farmacia, Química, Biología, Psicología y Radiología, el 70,8% de los admitidos fueron mujeres, que sacaron las 7 mejores notas.

IGUAL DIGNIDAD
En la familia el hombre y la mujer son complementarios, pero de igual dignidad.
La presencia de la mujer es imprescindible en la familia y en la sociedad. Ninguno de estos ámbitos puede anular al otro. Deben enriquecerse mutuamente.
No se puede encerrar a la mujer en la casa sin abrirla a la sociedad. Pero tampoco minusvalorar el papel de la mujer en la familia como madre y como primera y fundamental educadora del ser humano.

ADOLESCENTES

ADOLESCENTES

MARIANO ESTEBAN CARO

ÉPOCA DE CAMBIOS
El adolescente deja de ser niño. Se está convirtiendo en adulto. Es una etapa de tránsito, en la que se producen importantes cambios físicos, psicológicos y sociales.
La explosión hormonal de esta etapa influye en los estados de ánimo del adolescente, siendo unos años de crecimiento físico muy rápido.

CAMBIOS PSICOLÓGICOS
El adolescente tiene modificaciones cruciales en su funcionamiento psicológico y en el desarrollo de la personalidad. A veces sufre auténticas tormentas emocionales: portazos, música a gran volumen, amenazas de marcharse de casa. Sus fuerzas afectivas son ricas y explosivas.
Puede sentir incluso una crisis de identidad. Es fiel, pero no constante, ante lo prometido. Se enreda con frecuencia en simpatías y enamoramientos irrealizables y pasajeros.
Inexplicablemente se vuelve muchas veces taciturno y triste. Es desconcertante en sus reacciones. No son estados duraderos, pero sí frecuentes: él mismo se sienta inseguro.

CAMBIOS SOCIALES
Por su necesidad de ser diferente, el adolescente puede rechazar la educación en que ha crecido y buscar su propio estilo de vida. Aumenta el deseo de autonomía personal, que muchas veces se transforma en un alejamiento crítico de la propia familia.
En los años de la adolescencia se acentúa la influencia de elementos extra-familiares: la escuela, los medios de comunicación, el grupo de amigos. La dependencia de este grupo de iguales suele ser grande entre los adolescentes, contrastando con sus ansias de libertad.
En el mundo socioafectivo del adolescente prevalece su interés por hacer nuevas amistades, sentirse bien en su grupo de camaradas y, por supuesto, aprender a relacionarse con individuos del sexo opuesto.

LOS PADRES
Que la adolescencia de los hijos transcurra tranquila, depende mucho de los padres. Ni permisivos ni autoritarios. No son un amigo más. Son padres. Es una etapa difícil, en la que es básica una comunicación abierta entre padres e hijos.

ABUELOS

LOS ABUELOS

MARIANO ESTEBAN CARO
AL CUIDADO DE LOS ABUELOS dejan muchas parejas a sus hijos cuando trabajan los dos. Casi un millón de abuelos de más de 65 años cuidan a sus nietos (el 83% abuelas). Son la “guardería fiable”. Los padres prefieren dejar a su hijo con los abuelos: están más tranquilos, les sale más barato y no hay horarios.
ABUELOS ESCLAVOS: así son considerados muchos. En realidad es su permanente disponibilidad ante todo lo que les pidan sus hijos y sus nietos. Aunque hay abusos. Otros hablan de “abuelos canguro”.
REFUGIO ANTICRISIS son los abuelos en muchos casos por tener unos ingresos cortos pero fijos. Dan estabilidad económica a toda la familia.
EL PAPEL DE LOS ABUELOS sigue consistiendo fundamentalmente en dar cariño, ternura y entrega. Su función se hace más intensa en los conflictos matrimoniales y familiares. Como consecuencia de divorcios, separaciones y otros problemas, son muchos los niños “huérfanos de padres vivos”.
El regalo más importante de los abuelos a sus nietos es el apoyo afectivo y el amor incondicional, sin confundirlo con regalos y caprichos.

LA EDUCACIÓN DE LOS NIÑOS corresponde a los padres; los abuelos potencian esta acción. Aunque su papel es fundamental, no tienen una responsabilidad titular, sino una co-responsabilidad de ayuda. Los abuelos deben saber estar en su sitio, aportando consejos sin dar órdenes, colaborando sin sustituir y ayudando discretamente.
Son coeducadores. Los abuelos han de reforzar los criterios educativos de los padres, sin establecer discrepancias. Los niños deben percibir coherencia en la conducta de los mayores. Cuando haya que cubrir la ausencia de los padres, son “padres sustitutos”. La labor educativa de los abuelos siempre es muy importante. Sobre todo, si no está asegurada la presencia cercana de los padres junto a sus hijos cuando están creciendo.
El árbol de la familia da buenos frutos-hijos, si tiene un buen tronco-padres y buenas raíces-abuelos.

WHATSAPPITIS

WHATSAPPITIS

Mariano Esteban Caro

MÁS LESIONES.-Los padres han de estar atentos al uso del móvil que hacen sus hijos. Por los daños morales y psicológicos. Y también por las lesiones orgánicas y musculares, que aumentan con el uso prolongado del móvil y otros aparatos.
Hay adolescentes que a diario pasan, como media, 1,35 horas con mensajes de texto (hasta 200). O están 2,30 horas mirando al móvil. Inclinar la cabeza 60 grados es como cargar 27 kg en la zona hombros-cervicales.
DEDO PULGAR, CODO Y TÚNEL CARPIANO.-La utilización excesiva del WhatsApp puede producir inflamación del tendón y de la membrana sinovial, que recubre el dedo pulgar (“Whatsappitis”).
El síndrome del codo está causado por la postura para hablar por el móvil. Provoca una hiperextensión del nervio cubital.
El uso excesivo del móvil y otros aparatos provoca una fuerte presión sobre nervio mediano, que pasa por el túnel carpiano (en la muñeca). Los síntomas son adormecimiento, dolor y finalmente, la pérdida de sensibilidad en la mano afectada.
LA VISTA Y EL OÍDO.-El “Síndrome de Visión en Computadora” es un problema temporal ocasionado por fijar la vista en la pantalla ininterrumpidamente de forma prolongada. Se reduce el parpadeo a 6-8 veces/minuto (el normal es 16-20). Esto provoca visión borrosa o doble, ojos secos e irritados, picor, dolor y tensión ocular. Y posible miopía.
El Mal del iPod (sordera) es causado por el excesivo volumen de los reproductores MP3 de los celulares. Especialmente con los auriculares de botón.
NIÑOS.-Se viene investigando si la radiación de los teléfonos móviles perjudica especialmente a los niños. Su cráneo y sistema nervioso no están totalmente desarrollados y la radiación penetra con más fuerza en el cerebro, sobre todo con llamadas largas y frecuentes.
Los campos electromagnéticos del móvil pueden causar daños en cerebro, médula y ADN (OMS). Hay que aplicar el Principio de Precaución (Comisión Europea).

TELÉFONO MÓVIL

ENGANCHADOS AL MÓVIL

MARIANO ESTEBAN CARO

HISTORIA DEL MÓVIL
El Teléfono Móvil (TM) en su origen tenía una única función: transmitir la voz. Al reducirse su peso y aumentar sus funciones, se ha convertido en una herramienta imprescindible. En 1973 el primer TM pesaba un kilo y su batería duraba 35 minutos. Los TM de segunda generación (años 90), aún con antena, ya transmitían datos y SMS. En el año 2000 el TM (generación 2.5) tiene mayor velocidad, permite enviar iconos, canciones e incorpora el bluetooth. Con los TM de la tercera generación (año 2001) se tuvo acceso a Internet, correo electrónico y videollamadas.
El TM hoy es un medio habitual de comunicación y de entretenimiento.

LA ADICCIÓN AL MÓVIL
Es la dependencia psicológica y la pérdida de control en el uso compulsivo del TM, con sus perjuicios, sobre todo, en jóvenes y adolescentes, al ser más vulnerables y quienes más utilizan las nuevas tecnologías.
El uso inadecuado del TM tiene riesgos para adolescentes, jóvenes: acoso o ciberbulling; acceso patológico a juegos, compras compulsivas y sexo, así como a contenidos y personas indeseables; el contacto con desconocidos y el acceso a material inapropiado o a contenidos violentos, sexistas, inmorales o ilegales.

RESPONSABILIDAD DE LOS PADRES
Un 62,9 % de los padres sólo tiene un conocimiento básico del TM. Para detectar en sus hijos un uso adictivo del mismo, los padres han de controlar la factura, el bajo rendimiento escolar, si dedica más tiempo al TM que al estudio, si tiene dificultades para mantener la atención, la concentración y la conversación; si mantiene una actitud obsesivo-compulsiva de estar siempre pendiente del TM, dificultando las relaciones familiares.
Para conseguir, no la abstinencia total, sino un uso razonable y saludable de una herramienta tan necesaria, el diálogo amigable padres-hijos es el mejor medio. Un diálogo así es necesario para facilitar a los jóvenes que puedan tomar sus propias opciones y decisiones en un clima de libertad responsable.

AMOR CONYUGAL

AMOR CONYUGAL

MARIANO ESTEBAN CARO

AFECTA A TODA LA PERSONA
El amor conyugal integra todas las dimensiones de la persona: espiritual, volitiva, afectiva, corporal. Se funda en los sentimientos, pero sobre todo, en el compromiso, en la entrega y en la fidelidad.
Este amor pasa por situaciones difíciles. Pero hay también momentos de intensa alegría. Las manifestaciones de ternura entre los esposos expresan el pacto matrimonial. La relación íntima entre ellos tiene un profundo significado en la vida conyugal: Son signo y expresión de comunión interpersonal.

OBLIGACIÓN DE AMARSE
El verdadero amor conyugal entre dos personas de igual dignidad, pero distintas y complementarias en su sexualidad, no es sólo sentimiento. Ni mera atracción psico-física. El amor no tendría estabilidad. Se extinguiría fácilmente. Es esencialmente compromiso de la voluntad.
Es un amor efectivo entre el hombre y la mujer: Se funda en el sincero deseo del bien del otro y se traduce en el compromiso por realizarlo. Es entonces un amor debido. Hay obligación de amarse.

EL AMOR NO EXISTE SI NO ES FIEL
La fidelidad hay que verla desde la esencia misma del amor: en cuanto capacidad de plena donación interpersonal. Implica un compromiso hasta la muerte de vivir el uno para el otro y ambos para la familia.
Negar esta entrega total hasta la muerte es negar la capacidad de autodonación del ser humano. Es negar la libertad y la espiritualidad del hombre. La libertad no anula la capacidad de una entrega total, que ayudará a los esposos a ser plenamente felices.

MATRIMONIO INDISOLUBLE
La indisolubilidad no es algo que afecte sólo a los creyentes. Pertenece a la esencia natural del amor, sea cual sea la fe. Va inscrita en la misma naturaleza humana.
El matrimonio para siempre no lo impone nadie. Ni es una carga insoportable, sino un bien para los esposos, para los hijos y la sociedad. La situación de los llamados “hijos del divorcio” se ha convertido en un grave problema social y personal.

SER HERMANO

SER HERMANO

MARIANO ESTEBAN CARO
LA FRATERNIDAD HUMANA
“Todo hombre es mi hermano”, cantaba LA PANDILLA, un grupo juvenil Pop-Rock de los años 70. En su Artículo Primero, la Declaración de los Derechos Humanos dice que “todos los seres humanos deben comportarse fraternalmente los unos con los otros”. Jesús de Nazaret ya había dicho: “Todos vosotros sois hermanos”. La fraternidad humana se basa en el respeto y en el amor debido a todo ser humano, por el solo hecho de serlo. Es mucho más que la igualdad.
REGLA DE ORO
“No hagas a otro lo que no quieres para ti”. Y positivamente dice: “Hay que hacer a los demás cuanto quieres que hagan por ti”. Esta Regla de Oro está inscrita en el corazón y en la conciencia de cualquier persona. Se encuentra en todas las grandes religiones. Es la quintaesencia del derecho natural y el fundamento para el diálogo y la convivencia en paz.
La conciencia de la fraternidad humana lleva esta máxima hasta nuestro comportamiento individual y concreto. Se trata de una Regla exigente para el bien de nuestros hermanos los hombres. Implica sinceridad y verdad, para no hacer compatible la “fraternité” con la “guillotina” de la Revolución Francesa. O la mentira del ateo práctico, que dice amar a Dios, pero desprecia al hermano.

EDUCAR PARA LA FRATERNIDAD
Quien educa a las nuevas generaciones en la convicción de que cada hombre es nuestro hermano, está poniendo los cimientos de un mundo mejor y construye la paz.
En la familia se vive la fraternidad en toda su intensidad y trascendencia. El amor entre hermanos hará que madure y crezca el amor al prójimo y ayudará a ver en todo hombre un hermano. Los mismos hermanos son los mejores educadores entre ellos. Un hermano, es garantía de gratuidad. Los hijos deben vivir en su familia esta experiencia de gratuidad fraterna, para ser personas de buen corazón.
La familia ha de formar a sus hijos en un amor abierto a todos, movido por sentimientos de justicia, respeto, caridad y compasión.